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| Medalha de São Bento |
Creio que todo uso de medalhas ou símbolos e rituais de proteção só têm validade se existir uma prática de oração constante, exigindo algumas vezes certos sacrifícios e penitências, como diz Jesus:
“Essa espécie de demônio só pode ser expulsa pela oração e pelo jejum” (Mt 17,20)
O uso de símbolos e medalhas é uma prática que nos coloca em oração perpétua, como o povo de Israel ao olhar a imagem da serpente de bronze (Nm 21,8-9).
O uso de símbolos e medalhas é uma prática que nos coloca em oração perpétua, como o povo de Israel ao olhar a imagem da serpente de bronze (Nm 21,8-9).
Ao usar uma medalha, ela funciona como um sinal para a nossa mente e para o universo de que estamos sobre a proteção daquele que a medalha ou imagem representa (Ex 25, 18-22) , Cristo , Nossa Senhora ou os Santos ( os santos que como servos de Deus são seus constantes auxiliares em nossas vidas(APO 5, 9-11) (APO 7, 13-15).
Entre as diversas medalhas, uma muito poderosa é a de São Bento, famosa por suas muitas graças, que usa o Sinal da Cruz e orações em latim para a defesa de quem a carrega.
A Cruz é o sinal mais perfeito de proteção e graça, pois com o sacrifício de Cristo ela se tornou o símbolo da redenção e do amor de Deus por nós (Jo 12, 32) , ( Gl 6,14).
O latim é uma língua poderosa, por ser milenar, usada em ritos cristãos por séculos, e por isso carregada de misticismo e graça da comunhão dos santos.
Quando penso em rezar em latim, e muitas vezes costumo rezar, penso que essa língua foi usada por muitos santos que hoje estão na presença de Deus, que usaram as mesmas orações que uso para falar com o Pai e assim poe séculos, encheram essa língua oficial da Igreja de graça e poder com seus méritos alcançados por suas vidas de devotamento e sacrifício. O latim carrega em si um mistério da fé que faz nossa oração ainda mais poderosa.
Sem dúvida a medalha de São Bento é uma das mais veneradas pelos fiéis.
A ela se atribuem poder e remédio, seja contra certas enfermidades do homem e animais, ou contra os males que podem afetar o espírito, como as tentações do poder do mal.
Mas é freqüente também colocá-la nos cimentos de novos edifícios como garantia de segurança e bem-estar de seus moradores.
A origem desta medalha se fundamenta em uma verdade e experiência do cunho espiritual que aparece na vida de São Bento tal como a descreve o papa São Gregório no Livro II dos Diálogos.
O pai dos monges usou com freqüência do sinal da cruz como sinal de salvação, de verdade, e purificação dos sentidos.
São Bento quebrou o vaso que continha veneno com o sinal da cruz feito sobre ele.
Quando os monges eram perturbados pelo maligno, o santo mandava que fizessem o sinal da cruz sobre seus corações. Uma cruz era o selo dos monges na carta de sua profissão quando não sabiam escrever.
Tudo isso, não faz mais que convidar seus discípulos a considerar a santa cruz como sinal benfeitor que simboliza a paixão salvadora do Senhor, porque se venceu o poder do mal e da morte.
O Santo Varão, como também é chamado, vencia o Tentador utilizando-se do sinal da cruz e da oração contida na Cruz Medalha que fora esculpida nas paredes de um mosteiro.
No século XVII, em Nattenberg, na Baviera, em um processo contra umas mulheres acusadas de bruxaria, elas reconheceram que nunca haviam podido influir malignamente contra o mosteiro beneditino de Metten porque estava protegido por uma cruz.
Feitas, com curiosidade, investigações sobre essa cruz, descobriram que nas paredes do mosteiro estavam pintadas várias cruzes com algumas siglas misteriosas que não puderam ser decifradas.
Continuando a investigação entre os códices da antiga biblioteca do mosteiro, foi encontrada a chave das misteriosas siglas em um livro do século XIV.
Assim sendo, entre as figuras aparece uma de São Bento segurando com a mão direita uma cruz que continha parte do texto que se encontrava só em suas letras iniciais nas hastes das cruzes pintadas nas paredes do mosteiro de Metten, e na esquerda portava una bandeirola com a continuação do texto que completava todas as siglas até àquele momento misteriosas.
Muito mais tarde, já no século XX, foi encontrado outro desenho em um manuscrito do mosteiro de Wolfenbüttel representando um monge que se defende do mal, simbolizado numa mulher com uma cesta cheia de todas as seduções do mundo.
O monge levanta contra ela uma cruz que contém a parte final do texto. Mas é possível que a existência de tal crença religiosa não seja fruto do século XIV senão muito anterior.
No século XIV, em março de 1742, aprovou o uso da medalha que havia sido tachada anteriormente, por alguns, de superstição.
Dom Gueranger, liturgista e fundador da Congregação Beneditina de Solesmes, disse que o costume de a imagem de são Bento aparecer com a santa Cruz, confirma a força que esse poder obteve em suas mãos.
A devoção dos fiéis e as muitas graças obtidas por ela é a melhor mostra de seu autêntico valor cristão.
